peace

ถาม: ถ้าผม ไม่ใส่บาตร ไม่สวดมนต์ ไม่ไปทำบุญวันสำคัญ ไม่ไหว้พระที่ผมไม่เคารพ ไม่นั่งสมาธิหรือฟังเทศน์ฟังธรรมถือว่าผิดมากไหมครับ ? มีพระอาจารย์รูปหนึ่ง ตอบปัญหาธรรมข้อนี้แบบบัวไม่ให้ช้ำ น้ำไม่ให้ขุ่นว่า ตอบ:  ไม่ผิด หรอก ไม่บาปด้วย ตราบเท่าที่เราไม่ได้ไปกลั่นแกล้ง ทำใครเดือดร้อน ยิ่งถ้าได้ช่วยเหลือผู้คนในด้านที่ถนัดก็ถือว่าเป็นคนดีคนหนึ่งทีเดียว เพียงแต่เราจะเสียโอกาสไปนิด ที่จะได้เรียนรู้และทำในสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อตัวเอง โดยเฉพาะเรื่องการไม่ฟังธรรม ทำให้พลาดโอกาสที่จะได้แง่คิด หลักปฏิบัติที่น่าสนใจไม่แพ้ปรัชญาใดของโลก ถ้ายังเคอะเขินที่จะฟังเทศน์ ก็ลองหาหนังสือธรรมะดีๆ อ่านก่อน อาตมาแนะนำก็เพียงแค่ไม่อยากให้โอกาสดีในชาตินี้ของเธอเสียไป ทั้งนี้สิ่งที่ผิดหรือเป็นบาปในพระพุทธศาสนานั้น ท่านดูที่เจตนาในการกระทำเป็นหลัก มิได้อยู่ที่การขัดบทบัญญัติศาสนาหรือค้านคำสั่งของพระศาสดาเช่นศาสนาอื่นๆ แม้พุทธศาสนาจะแนะนำให้ทำบุญ ตักบาตร นั่งสมาธิ ฟังธรรม ผู้ที่ไม่ทำก็ไม่ได้จัดว่าเป็นคนบาป ตราบเท่าที่เขาไม่ไปประทุษร้ายหรือเบียดเบียนผู้อื่นด้วยจิตใจที่ประกอบด้วยความโลภ ความโกรธ ค

ในชิวิตของคนเราตั้งแต่เกิดมาจนถึงปัจจุบัน ผ่านเสียงอะไรมาบ้าง ?   เราอาจจะบอกว่า ผ่าน เ สียงร้องไห้ เสียงหัวเราะ เสียงบ่น เสียงทะเลาะเบาะแว้ง  เสียงชื่นชมให้กำลังใจ เสียงนินทา เสียงเพลง เสียงกล่าวหาว่าร้าย และอื่นๆอีกหลายเสียง เสียงเหล่านี้ ก่อให้เกิด สุข หรือ ทุกข์ ? กุศลกรรม หรือ อกุศลกรรม ? ความเจริญ หรือ ความเสื่อม ? เป็นสิ่งที่น่าพิจารณา เพราะเวลาที่ผ่านไป คือ ชีวิตที่ผ่านเลย เราจะเสียเวลาอยู่กับเสียงที่ไม่ก่อประโยชน์ใดๆกับชีวิต หรือ จะให้เวลาอันมีค่าของเรากับเสียงที่เกิดประโยชน์แท้จริงต่อชีวิต ? ชาตินี้ยังถือว่าโชคดีมีบุญที่มีโอกาสพบกับ  เสียงแห่งความรู้แจ้ง  ซึ่งเป็นเสียงที่จะนำพาเราไปสู่ทางแห่งความพ้นทุกข์อย่างแท้จริง เป็นเรื่องน่าชื่นชมที่ปีพุทธศักราช  2560 นี้ ธีมจัดงานเฉลิมฉลองวันประสูติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า  ของสมาพันธ์วัดพุทธในลอสแองเจลลิส  ( Los Angeles Buddhist Temple Federation)   คือ   “ เสียงสวดมนต์ของชาวพุทธ : เสียงแห่งความรู้แจ้ง” (Buddhist Chanting: The Sound of Enlightenment) ยังมีกลุ่มชาวพุท

นอกจากช่วยเรื่องสุขภาพกายใจแล้ว การสวดมนต์ยังช่วยให้สมองซีกซ้ายและซีกขวา"ซิ้งค์" กันได้ดี โดยสมองส่วนต่างๆ จะทำงานเข้าขากัน  หรือมีจังหวะตรงกันพอดี ซึ่งทำให้คิดอ่าน-เชื่อมโยงข้อมูลต่างๆ เข้าด้วยกันได้อย่างยอดเยี่ยม  แบบนี้ต้องชวนญาติสนิทมิตรสหาย  ลูก หลาน ว่านเครือ สวดมนต์กันให้ได้ทุกวันเลย  การสวดมนต์เป็นมรดกล้ำค่าจากยุคโบราณที่ส่งต่อมาถึงคนรุ่นปัจจุบัน โดยคุณค่าไม่ได้สูญหายไปตามกาลเวลา  แต่กลับ เป็นศาสตร์อันลึกซึ้ง ที่พิสูจน์ได้ด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่หลายสาขา   อเล็กซา อิริคสัน ผู้ชื่นชอบการรักษาสมดุลแห่งชีวิตและความสุขจากภายใน ได้ค้นคว้าและเขียนลงในเว็บไซต์ http://www.collective-evolution.com    เมื่อวันที่ 24 พค . 2560 เกี่ยวกับประโยชน์ของการสวดมนต์ที่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่พิสูจน์แล้ว ใจความว่า   การเชื่อมโยงเรื่องราวทางจิตวิญญาณให้เข้ากับวิทยาศาสตร์ดูจะเป็นเทรนด์ของโลกวันนี้  ผู้คนสมัยนี้เรียกร้องให้มีการพิสูจน์ก่อนที่จะเชื่อถือเรื่องต่างๆหรือการปฏิบัติใดๆ การสวดมนตร์ นั้นเป็นของโบราณและเกิดขึ้นมายาวนานก่อนที่วิทยาศาสตร์

มนุษย์บนโลกนี้มีมากมายหลายแบบ หลายระดับ เราพึงหมั่นทบทวนตนเองว่า  จิตใจและนิสัยของเรา ตอนนี้อยู่ในระดับไหน? ถ้าไม่หมั่นทบทวนและพัฒนาตนเอง  เราอาจหล่นจากระดับสูงใกล้ฟ้า มาอยู่ระดับล่างกว่าผืนดินก็เป็นได้ และเราจะพัฒนาตนอย่างไร ให้อยู่ในระดับที่เป็นเป้าหมายของชีวิตเรา ? บุคคล 7 ระดับ 1. อันธปุถุชน หมายถึง บุคคลที่ยังเบียดเบียนตนเองและผู้อื่นอยู่ตามเหตุปัจจัย ยังไม่สามารถอยู่ในศีลห้าได้ จิตใจยังมีความคิดอกุศล คิดดีบ้าง คิดชั่วบ้าง มีความขุ่นเคือง มีความอิจฉาริษยามากบ้างน้อยบ้างขึ้นอยู่กับเหตุปัจจัย 2. กัลยาณชน หมายถึง บุคคลที่เว้นการเบียดเบียนตนเองและผู้อื่นทางกายและวาจาได้แล้ว คือผู้ที่ถือศีลห้าได้เป็นปกติแล้ว แต่ยังต้องสำรวมตนอยู่เสมอ เพราะถ้ามีเหตุปัจจัยรุมเร้าหนักๆ ก็อาจจะทำผิดศีลได้อีก จิตใจยังมีความคิดอกุศลอยู่ แต่มีความรู้สึกตัวเร็ว ไม่ปล่อยให้ความคิดอกุศลอยู่เหนือตนเองมากเกินไป 3. พระโพธิสัตว์ หมายถึง บุคคลที่เว้นจากการเบียนเบียนผู้อื่นทางกายและวาจา คือบุคคลผู้ถือศีลห้าได้เป็นปกติ มีจิตคิดถึงผู้อื่นมากกว่าคิดถึงตนเอง มีความเสียสละ เมตตา และคว

คนที่ ชอบด่าหรือใส่ร้ายผู้อื่น กรรมจะมาเร็วมาก  เป็นกรรมทางวาจา มีผลร้ายแรงมาก หลวงปู่ดู่  พฺรหฺมปัญโญ แห่งวัดสะแก จ.พระนครศรีอยุธยา   ท่านมักกล่าวถึงมงคลที่สำคัญที่ท่านอยากให้ลูกศิษย์ได้นำไปปฏิบัติ คือ มงคล 38 ประการ   มงคลที่ท่านพูดถึงบ่อย ๆ นั่นคือ สัมมาวาจา หรือวาจาชอบ คือ พูดแต่สิ่งที่เป็นมงคล  ท่านว่าคนส่วนมากมัก สร้างกรรมทางวาจา เพราะกรรมนี้สร้างได้ง่าย แต่เขาไม่รู้หรอกว่าผลของกรรม   เมื่อส่งผลจะร้ายแรงเพียงไร  คำพูดนั้นสำคัญมาก บางคนพูดไม่ดีกับผู้อื่น จนเป็นเหตุถึงโกรธเกลียดกันชั่วชีวิตก็มี  บางรายคำพูดเพียงไม่กี่คำ ก็ทำให้ไม่พูดกันไปหลายปี คนส่วนมากที่ขึ้นโรงขึ้นศาล หรือทะเลาะกัน  จนไปถึงฆ่ากันตายก็เพราะคำพูดที่ไม่ดีนี่แหละ มีเรื่องเดือดร้อน หลวงปู่ท่านสอนอยู่เสมอว่า อย่าไปพูดไม่ดีกับใครเขา ถ้ามีคนมาว่าหรือด่าเราแต่เราไม่ว่า หรือด่าเขาตอบ มันก็จะไม่มีเรื่องกัน  แต่ถ้าแกไปด่าเขาเมื่อไรนั่นแหละเรื่องใหญ่ ท่านสอนศิษย์ เสมอว่า อย่าไปพูดทำลายความหวังของใครเขา เพราะนั้นอาจจะเป็นความหวังเดียวที่เขามีอยู่  ถ้าแกไปพูดเข้าเมื่อไหร่ กรรมใหญ่จะตกแก่